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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama
蕭鎭國大德提供／張文明大德二校，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，
新式標點
聞如是：
一時，佛在
爲四輩弟子說法。時
不以婦禮承事
言：「子婦不順不
此，置不敎
「唯
佛來化。」妻言：「大善。」明
面著地前白佛言：「我家爲子娶婦甚大憍慢，
不以
將諸弟子到舍中飯，幷爲玉耶說法，令心開
解改過行善。」佛吿長者：「善哉！善哉！」給孤長者
聞佛受請，歡喜禮佛
辦中飯。
明日佛與千二百五十弟子到長者家，
長者歡喜
佛却住，玉耶逃藏不肯禮佛。佛卽變化，令長
者家，屋宅牆壁，皆如琉璃、水精之色內外相
金色
佛，頭頂懺悔却
佛吿玉耶：「女人不當
自恃端正輕慢夫婿。何謂端正？除
十四
髮綵爲端正也。女人身中有十惡事，何等爲
十？一者、女人初生墮地父母不喜。二者、養育
視無滋味。三者、女人心常畏人。四者、父母恒
憂嫁娶。五者、與父母生相離別。六者、常畏
婿視其顏色，歡悅輒喜瞋恚則懼。七者、懷妊
產生甚難。八者、女人小爲父母所撿錄。九者、
中爲夫婿
至終不得自在。是爲十事，女人不自覺知。」
玉
耶長跪叉手白佛：「稟受
願世尊，具說敎訓爲婦之法。」
佛吿玉耶：「婦事
爲婦當
面目勿有垢穢，執於作事先啓所尊，心常恭
順，設有甘美不得先食。二者、夫壻呵罵不得
瞋恨。三者、一心守夫婿，不得念邪婬。四者、常
願夫婿長壽，出行婦當整頓家中。五者、常念
夫善不
者、不以婦禮承事
目視夫，應拒
念他男子。三者、欲令夫死早得更嫁，是爲三
惡。」玉耶默然無辭答佛。
佛吿玉耶：「世間
七輩
識，四、婦如婦，五、婦如婢，六、婦如怨家，七、婦如
奪命，是爲七輩婦，汝豈
玉耶白佛：「不
知七婦盡何所施行？願佛爲解之。」
佛吿玉耶：
「諦聽諦聽，善思念之，吾當爲汝分別解說。何
等爲母婦？母婦者，愛念夫婿猶若慈母，侍其
晨夜不離左右，供養盡心不失時宜，夫若行
來恐人輕易，見則憐念心
婿盡其敬誠，若如兄弟同氣分形，骨肉至親
無有二情，尊奉敬之如妹事兄，是爲妹婦。何
等爲善知識婦者？侍其夫婿愛念懇至，依依
戀戀不能相棄，私密之事常相吿示，見過依
呵令行無失，善事相
令度世如善知識，是爲善知識婦。何等爲婦
婦者？供養大人竭誠盡敬，承事夫婿謙遜順
命，夙興夜寐恭恪言
有善推讓過則稱己，誨訓仁施勸進爲道，心
端
不犯儀退不失禮，唯和爲貴，是爲婦婦。何等
爲婢婦者？常懷畏愼不敢自慢，兢兢趣事無
所避憚，心常
和穆，口不犯麁邪之
貞良純一質朴直信，恒自嚴整，以禮自將，夫
婿納幸不以憍慢，設不接遇不以爲怨，或得
捶杖分受不恚，及見罵辱默而不恨，甘心樂
受無有二意，勸進所好不妬聲色，遇己曲薄
不訴求直，務修婦節不擇衣食，專精恭恪唯
恐不及，
等爲怨家婦者？見夫不歡恒懷瞋恚，晝夜思
念欲得解離，
無所畏
養活兒子，或行婬蕩不知羞恥，
辱親
命婦者？晝夜不寐
相遠離？欲與毒藥恐人覺知，或至親
近寄之，作
害之，或使傍
奪命婦。是爲七輩婦。」玉耶默然。
佛吿玉耶：「五善婦者常有顯名，言行有法衆
人愛敬，宗親九族並蒙其榮，天龍鬼神皆來
擁護使不抂
殿，在所自然侍從左右，壽命延長恣意所
快樂難言。天上壽盡下生世間，當爲富貴
王
惡名，令現在身不得安寧，數爲惡鬼衆毒所
病，
撗，萬分之後魂
生，展轉三塗累劫不竟。」
佛吿玉耶：「是七輩婦汝欲
玉耶流涕前
白佛言：「我心愚癡無智所作，自今
修來，當如婢婦，奉事
敢憍慢。」
佛吿玉耶：「善哉！善哉！人誰無
改者，善莫大焉。」
玉耶卽前請受十戒爲優婆
夷。佛吿玉耶：「持
得偷盜取他人
四者、不得
惡罵，七者、不得綺語，八者、不得嫉妬，九者、不
得瞋恚，十者、
信法信比丘僧，是爲十戒優婆夷法，終身奉
行不敢違犯。」
佛說經已，諸弟子皆
給孤長者
供養佛百味
其福
佛
飯畢
吿玉
經法。」皆前爲佛作禮而
「唯
金色
王